San Sebastián Film Festival and the Cultural Mask of Hate and Antisemitism

Franco’s Strategy Toward the Holocaust: A Chameleon in the Warmest Sun

Declaration of Principles

We can no longer remain silent in the face of Europe’s rising antisemitism. What once passed as neutrality or cultural critique now emerges as open hostility toward Israel and the Jewish people. To be silent is to be complicit; to speak is to stand against the distortion of history and the legitimization of terror. This declaration affirms my refusal to accept antisemitism in any guise, and my commitment to name it whenever and wherever it appears. -- Eduardo Montes-Bradley

English

When Culture Becomes a Mask for Antisemitism

Spain's Strategy Toward the Holocaust: A Chameleon in the Warmest Sun

I am outraged by the declaration delivered at the festival press conference by José Luis Rebordinos and Ruth Pérez. By framing Israel as the principal perpetrator of “genocide and unimaginable massacres” while reducing Hamas’s barbaric terrorist attacks of October 7 to a passing reference, they have adopted and promoted a rhetoric that is unmistakably antisemitic.

This is not a neutral statement of human rights. It is the oldest prejudice in Europe, dressed up in the language of culture and justice. Once again, the privileged cinema of the European bourgeoisie takes the side of terror—yesterday the Cuban Revolution, later ETA, and today Hamas—while singling out the Jewish state for condemnation.

Rebordinos and Pérez are not simply expressing concern for Palestinians. They are amplifying a narrative that isolates Jews, delegitimizes Israel’s right to self-defense, and aligns cultural institutions with the justifications of Islamist terror. This is antisemitism.

Such declarations poison the very purpose of cinema as a bridge between peoples. Instead, they turn culture into a platform for hatred, and in doing so they betray both history and conscience.

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Euskara

Kultura antisemitismoaren maskara bihurtzen denean

Spain's Strategy Toward the Holocaust: A Chameleon in the Warmest Sun

Haserre biziz nago José Luis Rebordinos eta Ruth Pérez jaiek jaialdiaren prentsaurrekoan egindako adierazpenagatik. Israel “genozidio eta sarraski imajinaezinen” egile nagusi gisa aurkeztean, eta Hamasek 2023ko urriaren 7an egindako terrorismo basatia aipamen hutsal batera murriztean, diskurtso argi eta garbi antisemitikoa bultzatu dute.

Ez da giza eskubideen aldeko adierazpen neutrala. Europako aurreiritzi zaharrena da, kulturaren eta justiziaren hizkeraz mozorrotua. Behin eta berriz, Europako burgesia zinemak terroristen alde egiten du: atzo Kubako Iraultza, gero ETA, eta gaur Hamas—bitartean, estatu judua bakarrik zigortuz.

Rebordinos eta Pérez ez dira palestinarren aldeko kezka soil bat adierazten ari. Juduak isolatzen dituen kontakizun bat indartzen ari dira, Israel bere burua defendatzeko zilegitasunik gabe uzten, eta erakunde kulturalak terrorismo islamistaren justifikazioekin lerrokatzen. Hau antisemitismoa da.

Horrelako adierazpenek pozoitu egiten dute zinemaren benetako xedea: herrien arteko zubi izatea. Horren ordez, kultura gorrotoaren plataforma bihurtzen dute, eta horrela traizionatzen dituzte bai historia bai kontzientzia.

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Castillian

Cuando la cultura se convierte en máscara del antisemitismo

Spain's Strategy Toward the Holocaust: A Chameleon in the Warmest Sun

Me indigna profundamente la declaración realizada en la rueda de prensa del festival por José Luis Rebordinos y Ruth Pérez. Al presentar a Israel como principal responsable de “genocidio y masacres inimaginables” y reducir las atrocidades terroristas perpetradas por Hamás el 7 de octubre de 2023 a una mera nota al pie, han adoptado y promovido una retórica inconfundiblemente antisemita.

No se trata de una defensa neutral de los derechos humanos. Es el prejuicio más viejo de Europa, disfrazado con el lenguaje de la cultura y de la justicia. Una vez más, el cine privilegiado de la burguesía europea toma partido por el terror: ayer la Revolución Cubana, después ETA, y hoy Hamás, mientras se señala únicamente al Estado judío para ser condenado.

Rebordinos y Pérez no están simplemente expresando preocupación por los palestinos. Están amplificando un relato que aísla a los judíos, deslegitima el derecho de Israel a defenderse y alinea a las instituciones culturales con las justificaciones del terrorismo islamista. Eso es antisemitismo.

Tales declaraciones envenenan la verdadera misión del cine como puente entre pueblos. En su lugar, convierten la cultura en una plataforma del odio y, al hacerlo, traicionan tanto a la historia como a la conciencia.